"Quem sou eu?" — essa pergunta parece simples, mas e a mais profunda que um ser humano pode fazer. Todas as tradicoes contemplativas convergem para ela.
As respostas habituais
Quando alguem pergunta "quem e você?", você responde com: - Seu nome (mas você existia antes do nome) - Sua profissao (mas você não e seu emprego) - Seus papeis (pai, filho, amigo — mas eles mudam) - Seu corpo (mas o corpo de 10 anos atras ja não existe) - Sua mente (mas pensamentos vem e vao)
Nenhuma dessas respostas e você. Sao atributos — coisas que você tem, não coisas que você e.
O que Vedanta diz
Vedanta faz uma investigação radical: se você não e o corpo (porque o observa), não e a mente (porque observa pensamentos), não e as emocoes (porque observa emocoes) — então você e aquele que observa.
Esse observador e chamado atman — consciencia pura. Não e uma coisa entre coisas. E a base de toda experiência.
A investigação pratica
Sente-se em silêncio e pergunte: - Quem esta pensando? → Eu. - Quem esta sentindo? → Eu. - Quem esta observando tudo isso? → Eu.
Esse "eu" que permanece quando tudo mais e descartado — e você. Não e um pensamento. Não e uma sensação. E a presenca consciente que torna tudo possivel.
O erro fundamental
O erro não e não saber quem você e. E achar que sabe — e estar errado. Você se confunde com o corpo-mente e sofre suas limitacoes. Vedanta remove esse erro. Não acrescenta nada — remove o que sobra.
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