Siddhānta

Siddhānta é a tese que o autor afirma — oposto de pūrvapakṣa (objeção prévia). No bhāṣya de Śaṅkara, a cada passagem há primeiro a objeção (pūrvapakṣa) e depois a resposta conclusiva (siddhānta). Estudar sem distinguir os dois é perigoso: uma objeção que Śaṅkara cita só para refutá-la pode ser tomada como doutrina. O siddhānta é identificado por marcadores como 'iti siddham', 'tasmāt', ou por oposição clara ao pūrvapakṣa anterior.